星期日, 6月 20, 2010

電視與課本不教的台語:黃春明


我大概每幾天會固定上司法院網站,年 初時無意中發現一個很有趣的演講,大家都可以下載,但要聽懂必須有個先決條件,必須聽得懂台語(你也可說是河洛、福佬、閩南語、holo):方言中罵話的語言分析- 黃春明教授1小時20分 (144MB,無字幕):http://www.judicial.gov.tw/lecture/art_course9701.wmv

這是司法院於2008年1月7日邀請黃春明教授去演講「方言中罵話的語言分析」的人文講座,雖說「方言」,但只談台語,並不包括客語、原住民語或中國其他 各省方言,演講中使用國語的比例大概在90%,舉例使用台語的比例在10%左右。

我對黃春明教授的印象來自於他小說被改編的兩個電影故事「兒子的大玩偶」與「看海的日子」。不過,說實在我對那兩部電影印象不深,他的文學作品也並沒有太 多涉獵(我對各式各樣小說興趣不大),後來對他印象最深的還是因為他兒子黃國峻的過世。

在這演講中最後觀眾有提問,問他「龍眼的季節」何時要出,因為這書一再拖延,黃春明教授若無其事的提起,他說「我那自殺掉的兒子說:爸爸,你不如把書改名 為等待龍眼的季節…」,雖然聽眾與黃春明教授都笑了,但還 是看得出他些許的哀傷,但也堅強的面對並走下去了。

這個演講妙趣橫生,因為你很難看到一個人公然罵三字經,然後大家不生氣還哈哈大笑,黃春明教授從一個字「講解」到「N字經」,從「罵話」為何總是牽涉到到 性與聲調來分析,很有意思。

個人覺得台語的「罵話」有必要瞭解,這是針對已經聽得懂的人來說,如果你從來沒聽過這類台語「罵話」、這麼 「粗」的話,那我勸你別聽了,無知也是一種幸福。

從前,台語的「罵話」比較會在後段班出現,但大家也不會那麼常用,某些職場比較多,我最大規模的接觸是當兵之後,普通兵交談常用這類「罵話」幹譙,那個年 代的「大專兵」並不多,不像現在。

這類言語「俗擱有力」,黃春明教授除了提罵話外也分析了語言變化與為什麼會這樣說。聽得懂與要不要用是兩回事,雖然我老早就聽得懂但幾乎從不用,並不是因 為不在那種環境,而是用不到,該不該用則見仁見智。

有聽眾問了「題外話」「心中的桃花源」,因為黃春明教授近年來埋首於兒童劇場,又寫了一篇「小李子不是大騙子」,他回答的過程分析了陶淵明寫的與柏拉圖理 想國、歐威爾動物農莊…的不同,差別就在於陶淵明排除了國家、民族意識,為什麼他那麼重視兒童文學?為什麼那麼強調桃花源呢?

黃春明教授認為桃花源就是「更美好的未來」,而小孩是「我們的未來」,這段回答應該可以做為這演講值得一聽的另一個理由吧!

推薦給大家!

Written by blackjack 2010/6/21

星期四, 6月 17, 2010

台灣用法律壓榨外勞之醜態

這幾天無論輿論或網友談及台灣的勞資 問題時常會提及「基本薪資」,論者多以外勞薪水不應與「基本薪資」脫鉤,又滿口的勞動人權,我主張台商回流但始終未談及於此,但因為我實在看不下去這些人的雙重標準,台灣老早 就把外勞跟「基本薪資」脫鉤,而且是大規模的,現在怎麼會既要作婊子又要立牌坊呢?

我沒興趣當道德超人,但很不喜歡看到道德超人,這也是我寫此文的原因。

就從我身邊的小事談起。

幾年前我帶父親去看病還有這幾年帶母親去看病與他們住院的時候,都會有人塞給我一張小紙條,大部份是中年婦女,上面寫什麼呢?

寫的就是代辦看護工家庭幫傭,這些看護工家庭幫傭做的事就是類似古代的「長工」,因為現代年輕人要出去工作,沒辦法照顧身體不好的父母,於是就花錢請外傭 來幫忙,大部份是越南、印尼與菲律賓人,而且是女性。她們的工作可能包括家事,如果是照顧生病的台灣人,往往要把屎把尿,抽痰、灌食、翻身更是常態,舉凡 癱瘓、植物人、重殘、失智的台灣人都要她們照顧,她們來台前大部份會受一個月左右的訓練。

我對這事有問過,但我並沒有考慮請她們來幫我,基本上是因為父母不接受,薪水也不夠多,我工作又不是做心酸的,難道賺錢養外勞嗎?我過去曾經選擇全職夜 班,然後白天在家,晚上再與家人換手,這樣一來,日夜都有人看護他們。

收入較高的會選擇請看護工,於是你去醫院若看到老人或重病者會發現,有可能是一個孤單老人自己看病,或家人陪著,或老夫婦互相攙扶,剩下來的都是外勞替子 女「盡孝」。

那這些看護工家庭幫傭一個月領多少呢?

15840台幣。

工作內容與工作時間呢?

一天24小時全天伺候,全年無休,每天重複相同的工作,如果是看護又是照顧重病者,那她就倒大楣了,幾乎要寸步不離病人,整天就要把屎把尿,抽痰、灌食、 翻身、按摩、拍背……,晚上也要睡在病人旁邊,是標準的「25孝」。

說起來她們真是辛苦的勞工啊….

錯了,大家錯了,看護工家庭幫傭不是勞工,不適用勞基法(台灣的勞工法),想休假,要看雇主有沒有佛心來著,24小時在病人旁邊也不算加班,這批看護工你或許會說她們晚上可能沒那麼辛苦,晚上「應 該」不算加班啊…

又錯了,病人經常日夜顛倒,出狀況不挑時間的,我替我父親把屎把尿,抽痰、灌食、翻身、按摩、拍背過,我知道。

這麼「孝順」的外勞竟然只要15840台幣?

沒錯,薪水有價孝心無價,而且不必給她們放假。

為什麼?

因為台灣立法委員與評論者都歧視看護工與家庭幫傭,看護工與家庭幫傭佔台灣外勞30幾萬的過半數約17萬,從1992年台灣開放外勞以來,因為依賴越來越 深,一開始的變態設計導致這麼多人竟然不算勞工,這是非常荒謬的。

我曾請過5天的台灣看護工照顧爸爸,因為我實在沒辦法請假,當時他們12小時要1200,一天要2400,一個月就要72000NT,我吃不消,幾天後就 辭職自己顧。台灣看護在醫院逮到機會就睡覺,這也不能怪他們,因為他們晚上是「睡著上班」的。

奇怪了吧,外籍看護工你要是有膽卯起來睡肯定被雇主趕回國,不適用勞基法所以不準放假,台灣看護薪水是外籍看護工的4倍,這不算壓榨,什麼叫壓榨?

2005年4月30日,因SARS自和平醫院轉院的一名印尼籍外籍監護工在基隆長庚醫院辭世,她家屬無法取得勞保的死亡給付,因為她沒加入勞工保險。

台灣很少人可憐他們或為他們爭權利,大概只有國際勞工協會、國際移工聯盟等幾個團體一直關心他們,我覺得180個反台商返鄉的教授多數偽善極了(SEE 180教授反台商回鄉?可憐一下台灣人吧),因為他們之中只有少部份支持過高捷抗暴的泰勞,而他們說不定家裡正壓榨著看護工家庭幫傭,而且18 年來只有少數人為這每年10幾萬總數近千萬人次的看護工家庭幫傭發過聲!

難道她們不是人?

這些對「基本薪資」有意見的「忽然工運派」,台灣這個延續18年的奴工制度,你們怎麼不批評呢?

現在有部份台灣人根本就是「花錢盡孝」,把老人丟在鄉下,由外籍看護工去「孝順」,然後從來不回家。請問, 「孝順」的外籍看護工有機會放假嗎?15840台幣的臭錢就那麼偉大喔?

扁朝國策顧問、伊甸基金會創始人、一位偉大的身心障礙者劉俠被心神喪失的印尼監護工薇娜攻擊,後不幸去世,主要就是因為「雇主過於依賴勞工,勞工長期無法適度休息及睡眠,只能壓抑個人需求以照顧病 人需要,此種重症病人與監護工相互依存依賴關係,卻讓彼此成為犧牲者。」(SEE 家服法工人版 勞團催生),到現在,她們的處境變了嗎?

我很早就認為這是非常殘忍的奴工制度,但我請不起,所以我不想講話,免得別人說我是自己得不到所以也讓別人得不到,但既然這麼多「忽然工運派」突然「良心 發現」,我就希望這些「忽然工運派」與180個反台商返鄉的教授睜開你們的龍眼,可憐一下這千萬人次的奴工!

我認為180個反台商返鄉的教授眼高手低還有個原因,在2004年11月民進黨朝代時,陳水扁政權的勞委會就反對把這些奴工列入專法、納入勞基法或修改就 業服務法(see 勞委會:民 間版本 不務實),180個反台商返鄉的教授中的台大社工系教授林萬億曾反對長照保險將雇用外勞納入給付。他反問: 先撇開照護品質不談,不是說國內失業率節節高嗎?政府不思考如何培植本土照護大軍,政策間接排擠本國勞工、引進外勞,「不是跟 本國勞工作對嗎?」(see長照 難不成也靠外勞撐?

台大社工系教授林萬億講的真好聽,他一個月大概可以領10幾萬吧,加上國科會計劃賺的錢可能更多,或許他負擔得起長照的部份負擔,別人呢?

他批評外籍看護工批的大聲,那現在外籍看護工的人權你關心過嗎?你認為這些看護工只該領15840嗎?

外勞就該犧牲人生照顧別人的父母?

我在「單身有罪論 」提過本土政權人權政府民 進黨的居家照顧形同虛設,眼睛長在頭頂上的一些教授不知道領那麼多錢做的田野研究在研究什麼,如果有什麼東西是「台灣之恥」,這種外勞奴工制度就是「台灣 之恥」,而且大家還習以為常,難怪一些台商去別的地方就亂來…

更荒謬的是,「忽然工運派」、180個反台商返鄉的教授、朝野立法委員們,你們會反對這個外勞奴工制度嗎?你們敢把外勞奴工薪水與「基本薪資」掛鉤嗎?

還是你們會對台灣用法律壓榨15840外勞奴工視而不見?或是用17280打發她們?

很多人都認為只要「合法」就是「對的」,郭台銘在大陸是「合法」的,15840壓榨外勞奴工是「合法」的,你 們認為郭台銘不對,為什麼台灣的15840對?

你們真的把她們比照台勞當人看嗎?


Written by blackjack 2010/6/17

※民進黨不分區立委王榮璋委員踢爆陳水扁愛將余天請「外籍看護」當家庭佣人還溜狗的大特權,結果王榮璋就消失在立法院。

台灣的大學教授的薪資低嗎? - ZEN-敦南新生活 - PChome 新聞台Blog

一名外籍監護工的死...The death of a migrant caretaker...台灣國際勞工協會顧問 龔尤倩

廉 價、無休… 十多萬家庭靠外勞盡孝道 2009/05/31 聯合報

終 於寫到一個小段落了…
以下為引用:

※根據勞委會的統計,至2007年底,從事監護工的外籍勞工有將近16萬人,而被聘僱為家庭幫傭的只有2500人;在國籍方面,有62%來自越南。

雖然在台移工含加班費平均月薪在亞洲地區來說相對地高,但移工到台灣來工作必須支付的仲介費也是亞洲之冠,約在90,000至220,000元不等,相當 於移工在台灣五至十四個月的薪水(藍佩嘉,2006),也就是說,大多數移工來台頭一年的薪水,都用在償還仲介費之上;這筆高額的欠款,也常成為仲介加強 控制移工的手段。此外,政府、仲介以及其他利益關係產業的掛勾,也會加重移工的負擔:以印尼移工為例,印尼政府勞工部規定,移工出國前,必須向印尼中國信 託借貸近台幣五萬元的金額以繳交仲介費,即使自己擁有存款,還是必須借款;而此借款利息高達19%,加上各種手續費,應付貸款總額達台幣七萬多元。

星期二, 6月 15, 2010

林清玄

每個聖人都有過去,每個罪人都有將 來

昨天看到中時blog中有一篇文章【書 人物】林清玄再出發 新書只為有緣人而寫,萬萬沒想到,林清玄居然還爬得起來,而且還達到了「過去10 年,他在大陸出版了60本書,到過2百多個2百萬人以上的城市演講。有7、8篇文章被選入中小學教科書,入選數量僅次於毛澤東,所以每年約有1億個孩子讀 他的文章。」的境界。

說起林清玄,大陸網友大概不知道他在台灣的處境,中國晨報記者 張麗娜 王燦 攝影 佟建國描述的很生動(性情男人林清玄):
“直到現在,我上街,逛商場,臺北人都會用那種奇怪的眼光看我”,就像他們的經紀人先前告訴我們的那樣:在廣州白雲機場下飛機時,迎面碰到一群臺灣人,大 家的眼光一同齊刷刷地直逼方小姐,“好在我現在終於習慣了,反正我挺坦蕩的。”

為什麼會這樣,我引用一段果子離的網文「作家菩薩林清玄」
林清玄當年紅得發紫,有一次在演講開始前,有讀者兼信徒走到台前向林清玄膜拜,林清玄沒有拒絕,站在前面任對方叩首,一如高僧。我被嚇著,也頗不解,何時 一名作家也臻於佛法僧的境地了?或許林清玄也被嚇著,不及應變,但事後開講時應該鄭重聲明,自己只是凡夫俗子,是作家,是佛學弟子,不是高僧大德,請各位 先進多多指正,不要膜拜。但他沒有。

作家風流倜儻,情債多,本來見怪不怪,何以林清玄不獲讀者諒解,而至鄙棄的地步?我想主要是因為林清玄在許多讀者心目中不只是作家,而是菩薩。但讀者錯覺 林清玄為菩薩,是讀者糊塗,但林清玄恐怕也要負點責任。

變成菩薩階,就不許犯人間的錯。婚變在先,說謊在後,本來不是滔天大禍,卻成了致命傷,大概就是這個因果。

這部份解釋了為什麼林清玄在台灣會爬到如此高又摔的如此重,其實在20多年前,佛教突然在台灣興盛起來,幾乎全台灣人人手上都掛一串佛珠,佛具店也是四處 林立,賣西藏天珠的,賣香的,多的不得了。

那時有很多在家居士、高僧大德紛紛出來「開示」,電視台,收音機滿滿都是他們的節目,所謂「窮算命,富燒香」,那時台灣人已經有點錢了,不管窮人富人都去 拜,難以想像的鉅額金錢供養,只有這些人心裡有數。

林清玄在這個風潮之前是個非常會得獎的作家,且看大家怎麼說他:
30歲前得遍了臺灣所有文學大獎:國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央 時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎等,直到他不再參賽為止,被譽為得獎專業戶。

後來,在這個佛教大興盛的過程中,林清玄開始講他的學佛心得,他口才一如文采,吸引了無數的粉絲,甚至於有人向他下跪,這就是把他當神了。

我偶爾看過他的文章,覺得他文筆極好,但看的不多也沒有很深印象,後來有次我去個佛寺,看見有人把他的錄音帶放在那結緣,我拿回家聽,那時他已經身敗名 裂。

林清玄會在台灣垮只有一個原因:他的離婚與疑似不忠於前妻。

台灣這幾十年來,無數的價值觀都崩解,包括國家、忠誠…等,但對第三者的痛恨卻是所有女人不可跨越的底線,甚至於第三者也不能接受有個第N者,從以前到現 在,「劈腿」的男人女人都沒有好下場。

林清玄當上了「道德超人」,卻在1996年與陳彩鑾離婚,1997年娶了年輕貌美的方淳珍,而且林清玄是先有後婚,結婚三個月他老婆就要臨盆。

其實離婚結婚很平常,但他的「菩提系列」、「身心安頓」的幾十萬讀者群不能接受,林清玄不止是滿口仁義道德的問題,也不是對心靈導師的幻滅,是因為「宗 教」,一個對「宗教」如此虔誠的人,滿口「放下」、「無我」的人,為什麼會這樣?

更大的敗筆是他批評他的前妻,林清玄說他前妻有「宗教妄想症」,網友果子離說:
事變後林清玄從雲端摔落泥地,跌幅之大,速度之快,令人不可思議。以致林清玄推出《生命中的龍捲風》(圓神),簡志忠不得不以出版社負責人兼林清玄多年好 友身分作序,述說林清玄元配小鑾學佛到了怪怪的地步,一心嚮往出世,屢屢要求離婚,林清玄不忍遽離,終因另一段感情介入而仳離。林清玄也撰文寫小鑾多次不 告而離家出走,1997那年除夕父子只好拿出泡麵充饑的窘境。

如果妻子生病了,學佛的丈夫在婚姻關係解除前就有另一段關係,又因為她的病而離開,這也叫「學佛」?殺盜淫妄酒就犯了淫與妄!

且看西方婚禮的Marriage vow:
I, A/B, in the presence of God, take you to be my wife/husband; to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, so long as we both shall live. All this I vow and promise.
我,A/B,在上帝面前宣誓,願意你成為我的妻子(丈夫),從今天開始相互擁 有、相互扶持,無論順境或是逆境、富裕或貧窮、疾病或健康都彼此相愛、珍惜,直到死亡才能將我們分開。


三歲小孩都知道「婚姻是愛情的墳墓」,或許這個誓詞因此只是個JOKE,但大家對這種雨天收傘的行為往往不能容忍。多年前有個女人得乳癌,結果身為醫生的 老公其實以前就疑似另結新歡,這女人發病前曾問她先生胸前的硬塊是什麼,醫生老公說沒事,後來卻得病,她控告他殺人未遂…

也有個男人因為老婆得癌症,向法院以「不治之惡疾」為由訴請離婚,這兩件事引起社會女性的憤慨!…,什麼叫「不離不棄」?

林清玄說他前妻有病,又在婚姻中不忠,在神壇上被台灣女人拉了下來,婦女團體還燒書抗議,蘇惠昭說:
 所謂「復出」,往往意味著要找回失去的掌聲,重返榮耀,若從這個角度看,林清玄並沒 有「復出」的野心,他只想召喚有緣的人。他的書為有緣人而寫。
但「挫折」這題目也不是人人能談,林清玄能談, 是因為當年他為了追尋「確定的愛情和婚姻」,離開結褵17年的妻子時,曾經整個台灣都向他丟石頭,吐口水。他的書因此停滯不動,讀者給你多少,就能收回多 少。

我認為不是「讀者給你多少,就能收回多少」這麼簡單吧,大家不會期待阿貓阿狗如何忠於家庭愛老婆,但林清玄是何許人也,滿口佛理,豈能如此!

我其實蠻欣賞林清玄娓娓道來的敘事風格,他的文筆真好,他那堆錄音帶我都聽過了,十多年來我只記得這句:
「正人說邪法,邪法也成正;邪人說正法,正法也成邪」

林清玄是正是邪呢?他說的是邪法還是正法呢?

我只能確定,林清玄說新書只為有緣人而寫,但台灣可能已經與他無緣了。

Written by blackjack 2010/6/16