法治實戰史 訟場如戰場
破金氏紀錄參考資料（0）：台北高等行政法院97年度更一字第75號文件目錄表
星期五, 12月 05, 2014
星期三, 11月 26, 2014
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看18：第五章 台灣的仇恨言論與仇恨犯罪 論台灣人的醜陋面
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看18：第五章 台灣的仇恨言論與仇恨犯罪
論台灣人的醜陋面
節錄：
第五章 台灣的仇恨言論與仇恨犯罪
前言：論台灣人的醜陋面
筆者寫這本書，其中述及台灣許多陰暗的一面，看似違反台灣的主流思想。因為，不是說「台灣最美的風景是人」嗎？不是「台灣優先、台灣第一」？而自從政客發明「唱衰台灣」一詞後，任何對台灣的批評都被視為「台奸」、「叛台」，誰一說台灣的不是就被萬箭穿心。那，台灣真的那麼完美嗎？且先看一段話：
製造餿水油是人類行為嗎？
這類商市行為，不但一些小販小生意詐欺混騙百出，大商巨賈也「絕不後人」。…所謂的「餿水油事件」，實在令人頓生「羞為同是人類」的感慨與憤怒…
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論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看19：「支那賤畜、外來種滾」告發狀－檢驗台灣兩公約是否雙重標準的機會到了
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看19：「支那賤畜、外來種滾」告發狀－檢驗台灣兩公約是否雙重標準的機會到了
節錄：
以下，為筆者對「太陽花學運」中族群仇恨言論「支那賤畜、外來種滾」標語的告發狀，希望法律追究，並避免「228 悲劇」是與盧安達類似的種族屠殺在台灣上演。
為被告人等恐嚇公眾事：
論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰 廖青揚、楊書育合著
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論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看20：從台灣的仇恨犯罪論誹謗罪除罪化之不宜
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看20：從台灣的仇恨犯罪論誹謗罪除罪化之不宜
節錄：
…據報導，「民進黨立委蕭美琴辦公室指出，許多詞句只是民眾慣用語，沒有侮辱他人的意思，卻動輒挨告，甚至留下前科，也浪費不少司法資源，因而提案刪除《刑法》第 309 到 312 條有關「公然侮辱」與「誹謗」的法條。一名法界人士也說，妨害名譽罪章侵害《憲法》第 11 條保障的言論自由，《刑法》妨害名譽罪章應該除罪化，若當事人仍心有不滿，可尋求民事求償。」。但這些人包括
許多法界人士不知有意或無意，完全忽視美國與許多先進國家對具有仇恨言論性質的「公然侮辱」與「誹謗」，是以刑事犯罪來處罰的！
幾年前郭冠英（范藍欽）以台巴子言論引起爭議後，不少人倡導應訂定族群平等法，也有許多人以「中國豬」言論替郭冠英緩頰，認為他類似言論事出有因。筆者則一向認為無論何人先挑起，這種行為應該被限制。台灣並未對仇恨言論與仇恨犯罪立法限制，但這種可能帶來種族衝突的火種，即便在言論自由相當受到保障的美國，仇恨言論在絕大多數的州都被立法禁止。…
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論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看21：、從 Formosa 到仇恨之島－論《消除一切形式種族歧視國際公約》何以在台慘敗
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看21：、從 Formosa 到仇恨之島－論《消除一切形式種族歧視國際公約》何以在台慘敗
節錄：…台灣一直自稱是「多元」、「包容」、「移民組成」，各種常見論述表示台灣族群結合融洽，係「婆娑之洋，美麗之島」。《新周刊》一篇報導說「臺灣最美的風景是人」後，韓寒寫下「太平洋的風」。一時之間，台灣人的捷運文化、讓座、濃厚人情味都被拿出來「褒揚」，特別是媒體喜愛採訪白種人，問問他們多麼熱愛台灣…。就筆者看到台灣社會對身心障礙者的歧視乃至於仇恨，還有對東南亞與大陸籍配偶、勞工堂而皇之的歧視，細數他們的行為，說仇恨之島還差不多。
談此之前先以日本為例，再來看看台灣。根據多方報導，聯合國人權事務委員會…
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論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看22：論台灣的仇外－從挪威殺人魔 Breivik 讚台灣談起
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看22：論台灣的仇外－從挪威殺人魔 Breivik 讚台灣談起
節錄：挪威殺人魔
Anders Behring Breivik 於 2011 年 7 月 22 日利用炸彈和槍械恐怖攻擊殺死了 77 人，具有極右派的種族思想，反「多元文化主義者」和仇恨伊斯蘭移民，在其《2083
—— 歐洲的獨立宣言》（2083 – A European Declaration of Independence）「宣言中對台灣、日本和南韓推崇備至，認為是西方民主國家的楷模，原因是台、日、韓都採行單一族群文化價值體系（monoculturalism），排斥外族。宣言中提到「台灣」和「台灣人」不下十六次。」「台、日、韓三國在文化上代表了一九五○年代的古典保守主義，但科學和經濟進步，社福也很完善，吸收了西方國家的精華，不採多元文化主義；拜單一族群模式所賜，三國現在擁有最和平的社會，犯罪幾乎不存在，人們可以自由自在旅行，不必老是擔心會被姦殺擄掠，「是保守派運動的楷模，恪遵族群血統純正的原則。…台、日、韓和芬蘭部分地區，是僅存的拒絕多元文化主義的「西方」國家。如果台、日、韓位在歐洲，早就被妖魔化為納粹、法西斯和種族主義者。」
，一時許多台灣人感到錯愕並予以反駁，台灣是這個殺人魔想像中的樣子嗎？
許多人眾口鑠金說台灣的最大特色是「人情味」，坊間媒體每隔一陣子也會有一些歐美國家的白種人投書或接受採訪時表示「台灣人很熱心、很有人情味、對外國人很好…」。但就筆者的經驗而言，除了多重身心障礙的母親備受台灣社會歧視的情形外，台灣對特定國家、民族的仇外情緒簡直強烈到無以復加。如果中華民國台灣是聯合國會員國，肯定會被聯合國人權委員會要求加強防止歧視外國人的仇恨言論，其實，台日韓的種族歧視言論早引起聯合國側目。
舉例而言，日本近來出現對北韓人（朝鮮）不友善的仇恨言論，聯合國人權委員會於 2014 年 7月 15、16 日兩天在日內瓦的聯合國歐洲總部認為日本未落實《公民權利和政治權利國際公約》的規定，報告顯示日本 2013 年發生 360 起歧視外國人的仇恨言論。台灣社會除了跟著美國思維仇恨北韓外，普遍對韓國（大韓民國、南韓）亦有強烈的仇恨意識。例如在一般論及韓國時，許多人會批評其人種，又說其「沒有文化，愛耍流氓，不值得尊敬」，在 2010 年亞洲運動會跆拳道爭議事件中更是達到頂點。當時因為楊淑君因電子襪感應片犯規取消比賽資格，許多台灣人民認為裁判不公而認為應歸咎於大陸及韓國籍裁判，後來演變成抵制韓國貨運動及在網路發表對他們的仇恨言論、燒韓國國旗等，更有激進人士到臺北韓僑小學擲雞蛋洩憤。發洩仇恨情緒竟然找到小孩子來下手？韓寒以《太平洋的風》讚美台灣，廣州《新周刊》說「台灣最美的風景是人」，韓國人恐怕不這麼想。…
…台灣外交處境不易，陳水扁及民進黨在野時，批評國民黨政府所交均係「小朋友、黑朋友、窮朋友」
，陳唐山任外交部長時批評新加坡為「鼻屎大的國家」，且不論政黨與相關事件，這些歧視性言論可以隨便說出來嗎？另一方面，這些劣跡不就證明挪威殺人魔 Anders Behring Breivik的觀察，而他所言「如果台、日、韓位在歐洲，早就被妖魔化為納粹、法西斯和種族主義者。」，是否可以解讀為台灣現行的價值觀並不容於歐洲呢？
筆者曾受教於某老師，其專長為行政法與憲法。某次他談及其妻被移民署「騷擾」的事情，原來是移民署打電話問他「要不要讓老婆入中華民國國籍」。這個老師在課堂上很不滿，說「跟你們講過很多次不要了！…」，筆者還曾誤以為他捍衛外籍配偶的人權呢！？其實一般在台灣嫁娶外籍配偶的人，其對象都必須接受「境外面談」，為什麼呢？因為這些外籍配偶若來自東南亞、印度、奈及利亞等特定廿一個國家就有「莫大嫌疑」。面談過程中，夫妻要不斷被質疑及探詢床第隱私，形同貶抑當事人的人格。2011 年 4 月間台灣國際家庭互助協會召開「我家有囍事，國家別來亂！」記者會批評此事，當時外交部發言人章計平回應「境外婚姻面談機制，係為防止假結婚真打工等非法行為，若相關狀況不再發生就會取消，最近就取消俄羅斯的境外面談；婚姻面談全程錄音錄影，且面談紀錄須經當事人簽名同意，若我駐外人員有不當行為，歡迎提出具體事證，由駐外人員出面說明。」。但據學者研究，當事人若要調錄音錄影證明駐外人員之歧視行為，外交部卻會以保護實為執行「公務」的面談人員之「隱私」為由，將《個人資料保護法》變成保護公務員規避人民監督的用途，章計平所言不是空口白話。其實筆者老師的配偶正是他博士論文指導教授的女兒，一個日本人是也。她由於是來自美、日、法等國家的配偶，只要申請母國的單身證明，經外館驗證就能在台登記結婚。沒想到只因來自日本，竟會被移民署多次「電話請求」歸化呢！可日本禁止雙重國籍，誰要移民台灣呢？筆者認為這位日本女婿替外籍配偶爭人權，顯然是會錯意！…
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論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看23：第六章 外省人與眷村神話 一、外省人不止一種－論高級外省人的宰制
論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看23：第六章 外省人與眷村神話 一、外省人不止一種－論高級外省人的宰制
節錄：
…為什麼他們能一呼百應而逕自代表起外省人？其實這種事從台灣對「白手起家」的定義可以略見一二，因為他們不把其他人當人。
以這幾年很紅的台大醫師柯文哲（aka 柯 P）為例：他在參選台北市長時面對競選對手連勝文表示「柯文哲強調這是「白手對白賊」的戰爭。…自己和太太在信義路買房子，六千五百萬元，現在還有兩千萬元房貸沒繳完」
，柯文哲的家境
根據心態平和永遠最美－《 回家的路太遠》一文提到 「我沒有養過父母，爸爸比我還會賺錢，到台大上班的第一天，
他對我說：「 工作不要失去人格，放手去做，反正你的退休金我都準備好了。」…我跟老爸說我想出家，他竟回我：「那我蓋一座廟給你。」
」，有錢買 6500 萬的房子、不必養父母、父母已準備好一個台大醫師的退休金、想出家就蓋一間廟…，這也叫「白手」？其他人是什麼呢？
筆者曾批評蔣介石的曾孫、蔣經國的孫子蔣友柏，其中談到部份台灣媒體造神已經到了無恥無下限的地步，居然有稱其為「白手起家」的例子！？…
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論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看24：批判眷村是為了反仇恨－我們從來都不是同類
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節錄：…當筆者想起晚年的父親、看著多重身心障礙的母親，要怎麼樣才能讓這樣在台灣角落卑微生活的人有點最後的「尊嚴」呢？這曾是難以想像的客題。因此，「蔣介石的方舟」此書其實是一個「我控訴」。筆者要控訴什麼呢？中研院社會所研究員張茂桂在台灣自由時報發表一篇文章「兩岸紅利
誰獲益？如何矛盾？」，其中談到中研院社會學研究所「中國效應研究小組」的三次全國調查研究結果中發現兩岸經濟交流而自認受惠以「外省人背景」相對更容易獲益，筆者事實上沒有獲益，為什麼「被獲益」？張茂桂是眷村出身的外省人，筆者「蔣介石的方舟」第三章對他的「外省台灣人協會」與他強調的眷村文化有強烈反感，而他在「眷村保存運動」會議中的發言如談二二八、在一個同質性的團體再加強「集體意識」都讓筆者厭惡！如今又在台灣最仇中的媒體談「外省人獲益」，卻又不分類說哪些「外省人獲益」，這不是又把我們跟他們混為一談了？我父親何時跟張茂桂父親是同類了？？
蔣介石來台帶來台灣的外省人應該分為兩個群體，一個是低階被強迫當兵來台的犯罪被害人，另一個是自願跟隨蔣介石來台的較高階軍公教警及其他職業者。筆者父親屬於前者，張茂桂父親分配到眷村，至少也是既得利益者。筆者無法理解的是，研究族群議題多年的他，近年來也常將「轉型正義」當口香糖放在嘴邊咀嚼的他，怎麼始終不談外省人間的階級壓迫？又為何不斷透過國家力量去紀念「他們的眷村」？ 如果張茂桂常談國民黨的醜陋面，為什麼從未談到「眷村」的利益醜陋面？筆者沒有什麼「高級外省人」朋友，也沒有什麼「眷村兄弟姐妹們」，除了反對蔣介石階級壓迫外，也永遠無法認同在蔣介石體系下協助他統治、壓迫低階外省人的「高級外省人」們。筆者更無法接受的是張茂桂這類把「我們」跟「他們」混為一談的學者，「我們」跟「你們眷村人」有什麼相干？眷村改建所能憑空獲得的幾百萬乃至千萬的金錢利益，眷村人其他的階級利益與對非眷村低階老兵的階級壓迫，為什麼都在學術研究中消失？
張茂桂等人的行為在筆者看來是一種極其惡劣、扭曲歷史的惡行，在「蔣介石的方舟」中筆者談到胡台麗的石頭夢，「蔣介石的方舟」一書完成後筆者有寄給她，她表示「尊重」筆者看法。筆者現在無權無勢，不是學閥、學霸也沒有影響力，但對這些被壟斷的「外省論述解釋權」有極度的厭惡。為什麼台灣社會中特別是許多社會學家對「外省族群」有著極其扭曲的理解與論述呢？或許胡台麗不是學閥、學霸，但筆者認為她拍攝的「石頭夢」並不是一部公正的紀錄片，許多資訊不正確。而老一輩的學者張茂桂，或年輕一點的如范雲、駱明慶對外省人的看法都極度失真了。如果你們認為國民黨在台統治有錯，需要「轉型正義」，那你們就應該面對筆者的質問，蔣介石以降的統治集團憑什麼以犯罪手法強迫筆者父親當一輩子的兵？憑什麼階級歧視他？憑什麼要「我們」去紀念「你們」的眷村或其他的「外省文化」？…
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