論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看26：眷村神話與納粹美學批判

論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰  搶先看26：眷村神話與納粹美學批判

節錄：…回到「眷村文化」或「眷村神話」的討論上，眷村之形成本來就有階級性。軍人被拉伕被禁婚，即使是低階非自願從軍者，亦絕無可能如王偉忠的父親攜家帶眷來台。在分配間的種種不公，長久無償居住的不義，還有後來眷村改建帶來的天價利益！無論對未配舍的軍人與其他非軍職的台灣人民，都非常不合理也違反世代及土地正義。這樣被無限美化的「眷村文化」或「眷村神話」，讓筆者想到「納粹美學」或「法西斯美學」。   …筆者提到「納粹美學」或「法西斯美學」的用意在於：如果眷村制度本身就是一個極其不公不義的產物，其背後充滿著階級壓迫與歧視，又隱藏著蔣介石拉伕禁婚的暴行而導致某些人可結婚可配眷村…等這類罪惡時，那眷村文化就不可將「鬼話」變成「神話」。固然眷村人其生活可能充滿了許多「真、善、美」，但那是建築在其他未配眷村未婚軍人的犧牲之上。就像筆者不斷批評駱明慶教授在省籍研究中忽視低階外省人的存在、張茂桂以個人眷村階級思考…，「他們」難道以為「我們」有義務為他們犧牲嗎？以國家力量要求其他人紀念眷村與歌頌眷村，筆者除了認為這是一種記憶殖民外，亦是掩蓋蔣介石、蔣經國父子治台下的階級犯罪，更是美化他們手下作為共犯的「螺絲釘們」不把某些人當人看的證據！筆者不斷質疑為何轉型正義不談階級壓迫，蔣介石政府強迫農民當兵且不從者死的罪行為什麼不追究？而筆者認為這一切差別待遇的象徵就是「眷村」，絕對無法認同它！…

論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰 廖青揚、楊書育合著 
https://play.google.com/store/books/details/楊書育_論台灣族群與二二八_白色恐怖_眷村訴訟戰?id=qndNBQAAQBAJ

eD2k链接
下面是用户共享的文件列表，可以使用 eMule、迅雷 等软件进行下载，点击文件名进行下载
	[论台湾族群与二二八、白色恐怖、眷村诉讼战(简体)].廖青扬杨书育.扫瞄版.pdf	77.41 MB
	[論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰(繁體)].廖青揚楊書育.掃瞄版.pdf	90.25 MB