論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰 搶先看3：蔣介石在台灣的下場

論台灣族群與二二八白色恐怖眷村訴訟戰  搶先看3：蔣介石在台灣的下場

節錄：蔣介石在台灣的下場

蔣介石在台灣有為數極多的銅像，幾乎每個火車站前、各政府機關、軍隊、各級學校都會樹立其銅像。民進黨興起後，或許是蔣介石神話的解構，亦是各式各樣的史實浮現，蔣介石銅像成為威權與反民主的象徵，各界欲除之而後快。又由於其不會還手，也成為部份政治訴求者演出的劇場。就如同曾風行台灣的賭博「大家樂」一樣，當時許多台灣人為簽賭求勝膜拜各式各樣的神，賭輸了就拿這些神像出氣，將其四處丟棄。以往台灣人膜拜的神祇蔣介石，失去了「神力」後，毅然被台灣人拋棄。被拆解也是最著名、最大的銅像莫過於高雄市立文化中心的芻像。2007 年，時任高雄市長的陳菊下令連夜拆解，許多擁蔣者痛心疾首，反蔣者額手稱慶。這些「落難」銅像，最後都到了 2000 年起開始收留「流浪蔣介石」的兩蔣文化園區中的慈湖紀念雕塑公園。目前該園共有一百五十座以上的雕像，其宣稱這是全世界唯一為單一個人的雕像所設立之紀念園區，但實際上還有孫文與蔣經國的銅像。下圖為 2008 年 4 月 5 日重新開放參觀，名為傷痕與再生的原高雄市文化中心的雕像。…

論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰 廖青揚、楊書育合著 
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